پرخوری نمی گذارد رویای صادقه ببینیم
رویای صادقه این است که خوابهای که انسان می بیند معمولا درست
است به این معنی که خواب فرد بر اثر پرخوری، افکار شیطانی و یا ذهنیت آشفته
و مشغول نبوده است.
حجت الاسلام و المسلمین رضا
شاه محمدی در گفت و گو با "علی جزایری" رویا و خواب را دارای دو
بخش صادق و کاذب دانست وخواب را با استناد به روایات اسلامی برادر مرگ
عنوان کرد.
خواب و رویا از منظر اسلام چگونه تعبیر شده است؟
رویا حالتی ست که برای روح پیش می آید و در اسلام روایات بسیاری است مه خواب را برادر مرگ معرفی می کند (النوم اخو الموت) انسان وقتی می خوابد قوای ادراک، احساس و قوای عضلانی خود را از دست می دهد و دچار مرگ موقت می شود. در خواب دو نوع رویا به سراغ فرد می آید، رویای صادقه و رویای کاذبه.
رویای صادقه چیست؟
رویای صادقه این است که خوابهای که انسان می بیند معمولا درست است و این بدان معنی است که خواب فرد بر اثر پرخوری، افکار شیطانی و یا ذهنیت آشفته و مشغول نبوده است.
در رویای صادق فرد با روحیه آرام و آسوده می خوابد، این افراد از لحاظ روانی افراد بسیار آرامی هستند و از لحاظ معنوی افراد با تقوایی هستند و عادتا خوابهایی که می بینند واقعیت پیدا می کند، اما این بدان معنی نیست که هر خوابی که می بینند به همان شکل در واقعیت رخ بدهد، برای مثال در کتب تعبیر خواب آمده است چنانچه فردی در خواب ببیند که به زیارت خانه خدا رفته است، تعبیر آن این است که می بایست هشیار باشد چرا که این خواب هشدار ست برای او که شیطان در این سفر معنوی در کمین اوست.
عادتا هرچه رویا و خواب از نیمه های شب بگذرد و به اذان صبح و سپیده دم نزدیکتر باشد تعبیر خواب مذکور واقعی تر خواهد بود، در مقابل خوابها و رویاهای روزانه تعبیری ندارند.
رویای کاذب چیست؟
رویای کاذب خوابهایی هستند که در اثر پرخوری و یا افکار و ذهن مشغول فرد صورت می گیرد، برای مثال هنگامی که فرد یکی از عزیزان خود را بر روی تخت بیمارستان بستری شده دارد، ذهن خود را ناخودآگاه درگیر فرد بیمار می کند و افکاری مانند بهبودی یا عدم بهبودی،نتیجه عمل جراحی و حتی مرگ او را در ذهن می پروراند، از این رو ممکن است در طول شبانه روز بارها خواب شخص بیمار را ببیند، خوابهایی که پایه و اساسی ندارد و حاصل توهمات فردی ست.
رویای کاذب رویای است که در قرآن به (اضغاث احلام) یا خوابهای آشفته تعبیر شده است، که عادتا بعد از پرخوری و اضطراب و مشغولیت های ذهنی برای فرد بوجود می آید، همه رؤیاهای مبهم و مهمل و آنچه خالی از پیام و محتوای روشنی باشد، رویای کاذب نام دارد.
مصداق گذشته رویای کاذب افرادی بودند که نزد حضرت یوسف می رفتند و تعبیر خواب خود را می پرسیدند، حضرت در جواب آنها می فرمودند که خوابهای شما پریشان است و خوابهای پریشان تعبیری ندارد.
مصداقی از رویای صادق در رفتار و کردار ائمه سراغ دارید؟
یکی از داستانهای جالب در حوزه رویای صادق داستان امیرالمومنین است، امیرالمومنین علی(ع) با اصحاب خود از نینوا در حال عبور بودند که حضرت با صدای بلند شروع به گریه و فریاد می کند، اصحاب نگران می پرسند: یا امیر چه شده که اینگونه ناراحت شده اید؟ حضرت فرمود: لحظه ای بر روی مرکب به خواب رفتم و در این خواب کوتاه محل شهادت فرزندم حسین(ع) را دیدم.
امیرالمومنین با توجه به علم امامت و توضیحاتی که در گذشته از نبی مکرم اسلام (ص)شنیده بود و با استناد به خوابی که دیده بودند، شروع به روایت قصه کربلا برای اصحاب خود می کنند.
رویای صادقه مختص افراد بخصوصی است؟
خداوند رویای صادق را به قلب کسی الهام می کند که آن فرد ارتباط قلبی و قوی با خداوند را داشته باشد. رویاهای آدم های مومن، با تقوا و اهل دین و دیانت حالت الهام دارد و صادقانه تر است.
علامه مجلسی معتقد بود که پیامبر مکرم اسلام(ص) قبل از رسیدن به مقام رسالت دارای مقام نبوت بوده است، زمانی که ایشان هنوز به رسالت مبعوث نشده بود، دستورات خداوند متعال از طریق رویاهای صادق برای ایشان الهام می شد. معنی این مساله این است که رویای صادق عادتا برای افراد بسیار خاص صورت می پذیرد.
یکی از رویاهای صادق پیامبر اسلام در مبحث حدیبیه است و از این قرار است که پیامبر(ص) در مدینه خوابی را می بیند که پس از ورود به مکه برای انجام عمره مفرده، آن را برای اصحاب تعریف می کند، همه اصحاب خوشحال می شوند که علاوه بر عمره مفرده می توانند حج کنند، و معتقد بودند که تعبیر خواب پیامبر این است که در آن سال حج خواهند کرد، اما بر حسب اتفاق در آن سال این مساله تحقق پیدا نکرد، اصحاب که خواب پیامبر را ملاک قرار داده بودند و آن را صادقه می خواندند نزد پیامبر رسیدند و پرسیدند: ای رسول خدا مگر شما در رویای خود چنین و چنان نگفتید، مگر رویای شما صادقه نیست پس چرا این مساله تحقق پیدا نکرد؟ حضرت فرمودند: قطعا رویای من صادق است، اما دلیل این صادق بودن این نیست که تعبیر خواب بلافاصله بعد از بیداری صورت گیرد، چه بسا سالها بعد از خواب اتفاقات صورت پذیرد.
رویاهای ذکر شده در قرآن کدامند؟
قرآن در سورههای مختلفی از رؤیاهایی نام برده که حقیقت آنها به وقوع پیوسته است، از جمله:
۱- رویای پیامبر اکرم (ص)، که تعبیر به فتح مکه شد. (فتح ۲۷)
۲- رویای پیامبر اکرم (ص) درباره بنی امیه و آینده حکومت اسلامی (اسراء ۶۰)
۳- رویای پیامبر اکرم (ص) درباره عدد اندک و مشرکان در جنگ بدر که تعبیر به شکست مشرکان شد. (انفال ۴۳)
۴- رویای حضرت ابراهیم در مورد ذبح فرزندش حضرت اسماعیل. (صافات ۱۰۲ و ۱۰۳)
۵- رویای حضرت یوسف درباره سجده ۱۱ ستاره و ماه و خورشید، که تعبیر به قدرت رسیدن او و تواضع پدر و برادران و مادر به او گردید. (یوسف ۴)
۶- رویای پادشاه مص درباره خوردن گاو لاغر، گاو چاق را، که تعبیر به قحطی شد. (یوسف ۴۳ و ۴۹)
۷- رویای دو یار زندانی حضرت یوسف، که بعداً یکی از آنها آزاد و ساقی پادشاه و دیگری به دار آویخته شد. (یوسف ۳۶ و ۴۱)
۸- رویای مادر حضرت موسی که نوزادش را در صندوق گذاشته و به آب انداخت.
از مجموع آیات به خوبی استفاده میشود که بعضی از رویاها، ممکن است منبعی برای درک بعضی از حقایق و پردهبرداری از بعضی حوادث گردد.
کلمه رویا یا خواب در قرآن آمده است؟
چهار کلمه مختلف در قرآن به معنای رویا به کار رفتهاند. سه کلمه اول که در معنی رویای خوب عبارتند از:
رویا؛ میزان تکرار = ۶ (سوره یوسف آیات ۵، ۴۳ و ۱۰۰؛ سوره اسرا آیه ۶۰؛ سوره صافات آیه ۱۰۵؛ سوره فتح آیه ۲۷)
منام؛ میزان تکرار = ۴ که دو بارش به معنی خواب است (سوره روم آیه ۲۳؛سوره زمر آیه ۴۲) و دو بارش به معنی رویا (سوره انفال آیه ۴۳، سوره صافات آیه ۱۰۲)
بشرا؛ به معنی خبر خوب است، «رویا» یکی از تفاسیر «بشرا» در سوره یونس آیه ۶۴ میباشد.
کلمهای که قرآن در معنی رویای بد به کار میبرد:
حلم؛ میزان تکرار = ۲ (در عبارت أَضغَث أَحْلَمِ (به معنی خوابهای مشوش) در سوره انبیاء آیه ۵؛ سوره یوسف آیه ۴۴)
رویاهای قرآن به چند دسته تقسیم می شوند؟
رویاها در قرآن با استناد به " تفسیر رازی" به سه دسته تقسیم می شوند.
1- آنهایی که پیام یا توصیفی که در رویا آمده به واقعیت تبدیل میشود (مانند خواب محمد در حدیبیه که فتح مکه را پیشگویی میکرد)
2- رویاهایی که پیام رویا در جهت بر عکس برآورده میشود (مانند خواب ابراهیم که مضمونش قربانی کردن پسرش بود)؛
3- رویاهایی که نیاز به مفسر دارند (مانند چهار خواب ذکر شده در سوره یوسف).
خواب و رویا از منظر اسلام چگونه تعبیر شده است؟
رویا حالتی ست که برای روح پیش می آید و در اسلام روایات بسیاری است مه خواب را برادر مرگ معرفی می کند (النوم اخو الموت) انسان وقتی می خوابد قوای ادراک، احساس و قوای عضلانی خود را از دست می دهد و دچار مرگ موقت می شود. در خواب دو نوع رویا به سراغ فرد می آید، رویای صادقه و رویای کاذبه.
رویای صادقه چیست؟
رویای صادقه این است که خوابهای که انسان می بیند معمولا درست است و این بدان معنی است که خواب فرد بر اثر پرخوری، افکار شیطانی و یا ذهنیت آشفته و مشغول نبوده است.
در رویای صادق فرد با روحیه آرام و آسوده می خوابد، این افراد از لحاظ روانی افراد بسیار آرامی هستند و از لحاظ معنوی افراد با تقوایی هستند و عادتا خوابهایی که می بینند واقعیت پیدا می کند، اما این بدان معنی نیست که هر خوابی که می بینند به همان شکل در واقعیت رخ بدهد، برای مثال در کتب تعبیر خواب آمده است چنانچه فردی در خواب ببیند که به زیارت خانه خدا رفته است، تعبیر آن این است که می بایست هشیار باشد چرا که این خواب هشدار ست برای او که شیطان در این سفر معنوی در کمین اوست.
عادتا هرچه رویا و خواب از نیمه های شب بگذرد و به اذان صبح و سپیده دم نزدیکتر باشد تعبیر خواب مذکور واقعی تر خواهد بود، در مقابل خوابها و رویاهای روزانه تعبیری ندارند.
رویای کاذب چیست؟
رویای کاذب خوابهایی هستند که در اثر پرخوری و یا افکار و ذهن مشغول فرد صورت می گیرد، برای مثال هنگامی که فرد یکی از عزیزان خود را بر روی تخت بیمارستان بستری شده دارد، ذهن خود را ناخودآگاه درگیر فرد بیمار می کند و افکاری مانند بهبودی یا عدم بهبودی،نتیجه عمل جراحی و حتی مرگ او را در ذهن می پروراند، از این رو ممکن است در طول شبانه روز بارها خواب شخص بیمار را ببیند، خوابهایی که پایه و اساسی ندارد و حاصل توهمات فردی ست.
رویای کاذب رویای است که در قرآن به (اضغاث احلام) یا خوابهای آشفته تعبیر شده است، که عادتا بعد از پرخوری و اضطراب و مشغولیت های ذهنی برای فرد بوجود می آید، همه رؤیاهای مبهم و مهمل و آنچه خالی از پیام و محتوای روشنی باشد، رویای کاذب نام دارد.
مصداق گذشته رویای کاذب افرادی بودند که نزد حضرت یوسف می رفتند و تعبیر خواب خود را می پرسیدند، حضرت در جواب آنها می فرمودند که خوابهای شما پریشان است و خوابهای پریشان تعبیری ندارد.
مصداقی از رویای صادق در رفتار و کردار ائمه سراغ دارید؟
یکی از داستانهای جالب در حوزه رویای صادق داستان امیرالمومنین است، امیرالمومنین علی(ع) با اصحاب خود از نینوا در حال عبور بودند که حضرت با صدای بلند شروع به گریه و فریاد می کند، اصحاب نگران می پرسند: یا امیر چه شده که اینگونه ناراحت شده اید؟ حضرت فرمود: لحظه ای بر روی مرکب به خواب رفتم و در این خواب کوتاه محل شهادت فرزندم حسین(ع) را دیدم.
امیرالمومنین با توجه به علم امامت و توضیحاتی که در گذشته از نبی مکرم اسلام (ص)شنیده بود و با استناد به خوابی که دیده بودند، شروع به روایت قصه کربلا برای اصحاب خود می کنند.
رویای صادقه مختص افراد بخصوصی است؟
خداوند رویای صادق را به قلب کسی الهام می کند که آن فرد ارتباط قلبی و قوی با خداوند را داشته باشد. رویاهای آدم های مومن، با تقوا و اهل دین و دیانت حالت الهام دارد و صادقانه تر است.
علامه مجلسی معتقد بود که پیامبر مکرم اسلام(ص) قبل از رسیدن به مقام رسالت دارای مقام نبوت بوده است، زمانی که ایشان هنوز به رسالت مبعوث نشده بود، دستورات خداوند متعال از طریق رویاهای صادق برای ایشان الهام می شد. معنی این مساله این است که رویای صادق عادتا برای افراد بسیار خاص صورت می پذیرد.
یکی از رویاهای صادق پیامبر اسلام در مبحث حدیبیه است و از این قرار است که پیامبر(ص) در مدینه خوابی را می بیند که پس از ورود به مکه برای انجام عمره مفرده، آن را برای اصحاب تعریف می کند، همه اصحاب خوشحال می شوند که علاوه بر عمره مفرده می توانند حج کنند، و معتقد بودند که تعبیر خواب پیامبر این است که در آن سال حج خواهند کرد، اما بر حسب اتفاق در آن سال این مساله تحقق پیدا نکرد، اصحاب که خواب پیامبر را ملاک قرار داده بودند و آن را صادقه می خواندند نزد پیامبر رسیدند و پرسیدند: ای رسول خدا مگر شما در رویای خود چنین و چنان نگفتید، مگر رویای شما صادقه نیست پس چرا این مساله تحقق پیدا نکرد؟ حضرت فرمودند: قطعا رویای من صادق است، اما دلیل این صادق بودن این نیست که تعبیر خواب بلافاصله بعد از بیداری صورت گیرد، چه بسا سالها بعد از خواب اتفاقات صورت پذیرد.
رویاهای ذکر شده در قرآن کدامند؟
قرآن در سورههای مختلفی از رؤیاهایی نام برده که حقیقت آنها به وقوع پیوسته است، از جمله:
۱- رویای پیامبر اکرم (ص)، که تعبیر به فتح مکه شد. (فتح ۲۷)
۲- رویای پیامبر اکرم (ص) درباره بنی امیه و آینده حکومت اسلامی (اسراء ۶۰)
۳- رویای پیامبر اکرم (ص) درباره عدد اندک و مشرکان در جنگ بدر که تعبیر به شکست مشرکان شد. (انفال ۴۳)
۴- رویای حضرت ابراهیم در مورد ذبح فرزندش حضرت اسماعیل. (صافات ۱۰۲ و ۱۰۳)
۵- رویای حضرت یوسف درباره سجده ۱۱ ستاره و ماه و خورشید، که تعبیر به قدرت رسیدن او و تواضع پدر و برادران و مادر به او گردید. (یوسف ۴)
۶- رویای پادشاه مص درباره خوردن گاو لاغر، گاو چاق را، که تعبیر به قحطی شد. (یوسف ۴۳ و ۴۹)
۷- رویای دو یار زندانی حضرت یوسف، که بعداً یکی از آنها آزاد و ساقی پادشاه و دیگری به دار آویخته شد. (یوسف ۳۶ و ۴۱)
۸- رویای مادر حضرت موسی که نوزادش را در صندوق گذاشته و به آب انداخت.
از مجموع آیات به خوبی استفاده میشود که بعضی از رویاها، ممکن است منبعی برای درک بعضی از حقایق و پردهبرداری از بعضی حوادث گردد.
کلمه رویا یا خواب در قرآن آمده است؟
چهار کلمه مختلف در قرآن به معنای رویا به کار رفتهاند. سه کلمه اول که در معنی رویای خوب عبارتند از:
رویا؛ میزان تکرار = ۶ (سوره یوسف آیات ۵، ۴۳ و ۱۰۰؛ سوره اسرا آیه ۶۰؛ سوره صافات آیه ۱۰۵؛ سوره فتح آیه ۲۷)
منام؛ میزان تکرار = ۴ که دو بارش به معنی خواب است (سوره روم آیه ۲۳؛سوره زمر آیه ۴۲) و دو بارش به معنی رویا (سوره انفال آیه ۴۳، سوره صافات آیه ۱۰۲)
بشرا؛ به معنی خبر خوب است، «رویا» یکی از تفاسیر «بشرا» در سوره یونس آیه ۶۴ میباشد.
کلمهای که قرآن در معنی رویای بد به کار میبرد:
حلم؛ میزان تکرار = ۲ (در عبارت أَضغَث أَحْلَمِ (به معنی خوابهای مشوش) در سوره انبیاء آیه ۵؛ سوره یوسف آیه ۴۴)
رویاهای قرآن به چند دسته تقسیم می شوند؟
رویاها در قرآن با استناد به " تفسیر رازی" به سه دسته تقسیم می شوند.
1- آنهایی که پیام یا توصیفی که در رویا آمده به واقعیت تبدیل میشود (مانند خواب محمد در حدیبیه که فتح مکه را پیشگویی میکرد)
2- رویاهایی که پیام رویا در جهت بر عکس برآورده میشود (مانند خواب ابراهیم که مضمونش قربانی کردن پسرش بود)؛
3- رویاهایی که نیاز به مفسر دارند (مانند چهار خواب ذکر شده در سوره یوسف).
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۴ ساعت ۱۲:۲۴ ب.ظ توسط علی جزایری
|